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法义学习:念佛消业,远胜诵经消业


很多人喜欢诵经消业障。诵经当然能消业障,但是,如果跟念佛相比,诵经消的业障,就像萤火虫的光明一样;念佛消的业障,就像太阳的光明一样,二者怎么能比呢?

《观经》下品上生的众生,闻大乘十二部经典首题名字(代表诵经的法门),消除一千劫极重恶业;然而下品下生的众生,念一声佛,灭掉八十亿劫生死之 罪。从行法的难易与效果的胜劣而言,都无法相比。一者诵经难,念佛易;二者诵经灭罪远远不如念佛,可说诵经灭罪劣,念佛灭罪胜。诵一部《地藏经》至少一个 半小时,除一千劫罪;若以一个半小时来念佛,约念六千声佛,灭四十八万亿劫罪。这样比起来,念佛灭罪功效是诵《地藏经》的四百八十亿倍。

这还只是讲数量,其实不仅仅是数量,还有一个更根本的问题——了生死。诵经除极重恶业,念佛除生死之罪!很显然,诵经虽然也能除罪,但还不能了生死;念佛既能除生死罪,就自然了生死,亦即能消生死轮回的罪业,不再生死轮回,且决定可以往生西方极乐世界。

所以,从消业障、了生死、往生净土来讲,诵经都不如念佛;持咒也不如念佛,没有能比得上念佛的。所以善导大师在《观经疏?定善义》中说:

自余众行,虽名是善; 若比念佛者,全非比较也。

“命终之时,见金莲华,犹如日轮,住其人前”:他念了十句南无阿弥陀佛就断气了。断气的时候,他看到一朵金色大莲花,非常明亮,好像金光闪闪的太阳一样,要迎接他。善导大师在《观经疏?散善义》中解释说:

临终正念,即有金华来应。

不论何人、何时、何处、何缘,只要念佛,佛即闻声救苦,应声而现;如果临终念佛,则正好蒙佛来迎往生极乐。

“如一念顷,即得往生,极乐世界”:在一刹那之间就坐着这朵金莲花往生了。往生到哪里?往生到极乐世界。各位莲友,真的不可思议!真的令人难以相信!

一个一生当中无恶不作、无作不恶的五逆十恶罪人,地狱之火已经燃烧到面前,因为善知识前来安慰,为他说弥陀的救度,在他将断气的时候,教他称念了十 声“南无阿弥陀佛”,立刻火焰化红莲,他就坐着这朵莲花往生到西方极乐世界。这实在是太殊胜,太不可思议,太令人难以相信!可是这是释迦牟尼佛亲口所说 的。而弥陀化身的善导大师在《观经疏?散善义》中也解释说:

忽遇往生善知识,急劝专称彼佛名;

化佛菩萨寻声到,一念倾心入宝莲。

又在《般舟赞》中说:

谤法阐提行十恶,回心念佛罪皆除。

又在《法事赞》中说:

以佛愿力,五逆之与十恶,罪灭得生;

谤法阐提,回心皆往。

《念佛感应录》中也收录了很多平常没有念佛,一生屠杀鸡鸭,临终时痛苦现前,而在莲友的助念当中面貌变得端正祥和、身体柔软了,很神圣庄严往生的例子。

——摘自 慧净法师《无条件的救度》 


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