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十二光佛之无碍光佛:念佛人不论何时何处,都在阿弥陀佛的光明摄取当中,不受障碍


接下来的九种光明--“无碍光、无对光、炎王光、清净光、欢喜光、智慧光、不断光、难思光、无称光”,是就功能力用来说明的。总的来讲,“无碍光佛”可涵盖其他八种功能,称为“总德”;其他八种功能叫作“别德”,是个别的作用。

 三、无碍光佛(无碍性、救众生)

无碍光佛是指阿弥陀佛的光明所照,一切都不能障碍,无有人法能障故。中间内外、有形无形都不能障碍。娑婆世界日月灯烛等光,若有隔碍,则不能照曜;而弥陀佛光,十方世界无不彻照。

“无碍”是不受障碍的意思,光明不受障碍。障碍,有人法、内外之相,简要来说,即是众生的无明黑暗、烦恼恶业,也就是三障。《涅槃经》说“障正道、害善心者有三”,众生的障碍有三种,即:烦恼障、业障、报障。

1.烦恼障:贪欲、瞋恚、愚痴、慢、疑之惑。

2.业障:十恶五逆之业。

3.报障:地狱、饿鬼、畜生之苦报。

烦恼障是根本,也就是贪瞋痴慢疑,因为有烦恼(无明惑),所以才会去造业。业就是指十恶业乃至五逆,由于有烦恼才会造业;造了业之后,业就会障碍我们解脱;接下来就是报障,“报”就是果报,因为烦恼造业而堕落地狱、饿鬼、畜生三恶道,既然堕落三恶道,不能生而为人,那就不能听闻佛法、修行得解脱。阿弥陀佛能破除我们十方众生的无明黑暗,救度烦恼具足恶业深重的众生往生弥陀净土,不受众生三障所障碍,这就是无碍光明的功能力用。

《观无量寿经》说:

光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。

《往生论注》说:

此光明照十方世界无有障碍,能除十方众生无明黑暗。

善导大师说:

彼佛光明无量,照十方国无所障碍;

唯观念佛众生,摄取不舍,故名阿弥陀。

“念佛众生摄取不舍”,弥陀救度不受众生无明黑暗之烦恼所障碍,正是无碍光的主要功能。

十方众生之所以造罪造业,之所以轮回无穷,根本原因就是无明,如果能够破除无明黑暗,弥陀光明的目的就达到了。

善导大师又说:

众生称念即除多劫罪;

命欲终时,佛与圣众自来迎接,诸邪业系无能碍者。

“众生称念即除多劫罪”,我们众生不论善多少、恶多少,无论罪福多少、时节久近,只要专称弥陀佛名,不管知道不知道、有没有祈求,自自然然都能消除业障。“命欲终时,佛与圣众自来迎接”,如同《阿弥陀经》所讲的“其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前”,既然弥陀圣众现在其前,弥陀无碍光的功能,使我们众生的诸邪业系不能障碍弥陀的救度,而得到弥陀救度往生极乐世界。

由此可知,念佛人不论何时何处,都在阿弥陀佛的光明摄取当中,不受障碍。

《赞阿弥陀佛偈》赞言:

光云无碍如虚空,故佛又号无碍光,

一切有碍蒙光泽,是故顶礼难思议。

—— 摘自 慧净法师《弥陀十二光佛略解》


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