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法义学习:阿弥陀佛救度十方众生的摄生三愿,第十八愿是弥陀本怀


摄生三愿

四十八愿之中弥陀发救度十方众生的愿在哪里?就在第十八愿、十九愿跟二十愿,所以这三个愿叫做“摄生三愿”。

摄生三愿就是以这三个愿来救度十方众生,使十方众生到极乐世界,就能够像刚刚所讲的,第一愿到第十一愿,都能够成佛,第十二愿、第十三愿跟阿弥陀佛一样无量光、无量寿。

所以跟我们在这里最有密切关系的就是这三个愿,十八愿、十九愿、二十愿。如果没有这三个愿,即使极乐世界再怎么样的清净庄严,再怎么样的超越十方国土,我们都没有分,所以这三个愿对我们来讲非常的重要。

当机愿 结缘愿

这三个愿是弥陀用来摄受救度十方众生的,但是这三个愿的内容不一样,因为众生的根机千差万别,阿弥陀佛为了普遍摄受一切众生,所以必须要有十八愿、十九愿跟二十愿。

在这三个愿当中,十八愿跟十九愿,这两个愿叫做“当机愿”,就是符合这两个愿的众生,今生今世就必定往生极乐世界。

符合二十愿的众生,叫做“结缘愿”,就是今生今世没能往生,但已经跟阿弥陀佛结了缘,阿弥陀佛永远也不会放弃他,仍等待机缘成熟时来引导他,使他下辈子或者下下辈子就必定往生极乐世界,古德形容第二十愿说:“吞钩之鱼,在水不久。”

第十八愿 易中易

十八愿跟十九愿这两个愿是当机愿,但若细加推究,只有第十八愿才是龙树菩萨所讲的易行道的法门。因为第十八愿讲只要“信受弥陀救度,愿生弥陀净土, 专称弥陀佛名,必生弥陀净土”(取意),所以是易行道,因为专念这句弥陀佛名,即使是小孩子会,鹦鹉也会,可说易中之易、易行之至。

第十九愿 易中难

第十九愿是属于净土宗的难行道,也就是发菩提心、修诸功德,然后回向往生。当然跟圣道门的难行道相比,还是属于易行道的范围,但却是易中之难,而第十八愿是易中之易,就有这个差别。

第十八愿 弥陀本怀

第十八愿是阿弥陀佛的本怀,第十八愿的念佛众生跟阿弥陀佛有直接、密切的关系,那种直接、密切的关系是不可分开的。第十九愿的众生跟阿弥陀佛原本是没有关系的。因为发菩提心、修诸功德,以其他的法门回向,不是专凭、专念阿弥陀佛,跟阿弥陀佛有什么关系?就没有关系。说没有关系也有关系,因为他回向往生净土,阿弥陀佛大慈大悲,只要能够救度的众生,他都尽量救度。这个人发菩提心、修诸功德,愿生极乐,阿弥陀佛当然也要抓住机会来救度他,为了让他心中安 稳,而保证临终的时候来接引他,往生极乐世界。只是两相比较,阿弥陀佛的本意是在第十八愿的“专称弥陀佛名”,因此善导大师说:“望佛本愿,意在众生,一 向专称弥陀佛名”,不是在第十九愿,这个会另再细细解说。

——摘自《纯粹的净土法门》

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